Projet 2 — ÉLABORER UN DÉPLIANT EN FAVEUR DU « VIVRE ENSEMBLE EN PAIX » › Outils de la langue
La ponctuation dans le dialogue
- التعرّف على علامات الحوار في نصّ : الشرطة، والنقطتان، والمزدوجتان، والنقطة
- معرفة ما تؤدّيه كلّ علامةٍ عند القراءة الجهريّة : وقفةٌ، أو نبرةٌ، أو تغيّر متكلّم
- إعادة ترقيم أقوالٍ منقولةٍ نُزعت منها علاماتها
- كتابة حوارٍ مرقَّمٍ ترقيما سليما تُعبّر فيه عن رأيك
- أفعال القول ومواضعها الثلاثة، وقلب الفاعل بعدها (الدرس السابق)
- أنواع الجمل : خبريّة، واستفهاميّة، وتعجّبيّة، وأمريّة
- التمييز بين الكلام المباشر والكلام غير المباشر
J'observe et j'analyse
Je travaillais pour un Blanc qui s'occupait de transporter de la pâte de bois. Un samedi après-midi, alors que je l'attendais à bord de son camion, je vis un homme s'approcher avec deux énormes chiens. — Ouvre cette portière ! Déverrouille-la ! — Non, monsieur, vos chiens me font peur. Alors, le gars pour qui je travaillais arriva, sortit ses clés et ouvrit lui-même la porte. Je sautai hors du camion et, d'un bond, montai sur le toit. — Très bien, petit, cours si tu veux vivre. Si tu arrives jusqu'à cet arbre et que tu grimpes, je rappelle mes chiens. — Pitié, monsieur, ne les lâchez pas. Je n'ai rien fait de mal. — Leon Walter Tillage, « Léon », Neuf de l'école des loisirs
1. Pourquoi l'enfant refusa-t-il d'ouvrir la portière ?1. Pourquoi l'enfant refusa-t-il d'ouvrir la portière ?لماذا رفض الطفل فتح الباب ؟
Il le dit lui-même, et en six mots : « Non, monsieur, vos chiens me font peur. » ⭐ Regarde comment cette réplique est construite : un refus (« Non »), une marque de politesse (« monsieur »), puis la raison. L'enfant refuse et explique, alors qu'on ne lui a rien demandé. C'est ce qui rend la scène insoutenable — il est le seul des deux à parler correctement.
2. Quel est le signe de ponctuation qui indique que ce texte est un dialogue ?2. Quel est le signe de ponctuation qui indique que ce texte est un dialogue ?ما علامة الترقيم التي تدلّ على أنّ هذا النصّ حوار ؟
Le tiret ( — ). Il apparaît quatre fois, et chaque fois en début de ligne. ⟹ Compte-les : quatre tirets, donc quatre prises de parole, alternées entre deux personnes. Et remarque ce qui manque : il n'y a pas un seul verbe de parole dans ce dialogue — ni « dit », ni « cria ». C'est le tiret seul qui te fait comprendre que quelqu'un d'autre parle.
3. Connais-tu d'autres signes de ponctuation du dialogue ? Dis lesquels.3. Connais-tu d'autres signes de ponctuation du dialogue ? Dis lesquels.هل تعرف علاماتٍ أخرى للحوار ؟ سمِّها.
| Le signe | Où tu l'as déjà rencontré |
|---|---|
| les deux points ( : ) | « un petit garçon me toucha la jambe et me dit : » — ils annoncent que les paroles arrivent |
| les guillemets ( « » ) | « Excusez-moi, je voudrais passer. » — ils encadrent les paroles exactes |
| le point d'exclamation ( ! ) | « Ouvre cette portière ! » — il fait monter la voix |
| le point d'interrogation ( ? ) | il ouvre une question, et fait monter la voix à la fin de la phrase |
Les deux premiers reviennent de la leçon précédente : ce sont les marques du dialogue, celles qui manquent au discours indirect. Les deux autres ne servent pas qu'au dialogue, mais ils y sont indispensables — parce qu'un dialogue s'entend.
| Le signe | Ce qu'il fait à l'écrit | Ce qu'il commande à l'oral |
|---|---|---|
| le point ( . ) | il sépare deux phrases déclaratives ou impératives | une pause nette, et une intonation descendante |
| les deux points ( : ) | ils introduisent une prise de parole | une courte suspension : ce qui suit appartient à quelqu'un d'autre |
| le tiret ( — ) | il indique un changement de locuteur | on change de voix |
| les guillemets ( « » ) | ils encadrent les paroles que prononcent les personnages | ils délimitent ce qui a été réellement dit |
Je vérifie
a. Le dialogue ne renferme que des phrases déclaratives ou impératives. b. Pour introduire une prise de parole, on doit obligatoirement utiliser les deux points ( : ). c. Lorsqu'un autre personnage s'exprime, on utilise un tiret ( — ).
Les trois réponses, et pourquoiLes trois réponses, et pourquoi
| Réponse | Pourquoi | |
|---|---|---|
| a | Faux | Un dialogue reproduit la parole vivante, qui interroge et qui s'exclame : « Tu crois vraiment que tu travaillerais aussi bien dans une classe où personne ne te parle ? » (le modèle de cette page). Le texte de Léon, lui, ne fait qu'affirmer et ordonner — « Ouvre cette portière ! » est un ordre, que le point d'exclamation rend plus vif. |
| b | Faux | Le texte que tu viens de lire n'en contient aucun : il n'emploie que des tirets. Les deux points ne sont obligatoires que lorsqu'un verbe de parole annonce les paroles — « il me dit : ». |
| c | Vrai | C'est même son seul emploi ici, et il suffit : quatre tirets, quatre prises de parole, sans qu'un seul mot précise qui parle. |
Je m'entraîne
a. Martin Luther King a dit j'ai fait un rêve. b. Nelson Mandela a déclaré être libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. c. Dans un colloque international sur l'émir Abdelkader et le Droit international humanitaire, Monsieur Mustapha Chérif a expliqué l'émir Abdelkader a humanisé le traitement des prisonniers ainsi que la gestion des conflits, tout en prônant la culture de la paix et de la tolérance. d. Face à nos deux camarades qui se sont battus dans la cour, notre professeur s'est indigné nous n'avons pas étudié la tolérance pour que vous vous battiez. Le dialogue doit toujours prévaloir. e. Ma grand-mère nous a toujours enseigné toute jeune déjà dans la Casbah nous vivions en bonne intelligence avec nos voisins d'origines et de religions différentes.
Corrigé de l'exercice 1Corrigé de l'exercice 1
- Martin Luther King a dit : « J'ai fait un rêve. »
- Nelson Mandela a déclaré : « Être libre, ce n'est pas seulement se débarrasser de ses chaînes ; c'est vivre d'une façon qui respecte et renforce la liberté des autres. »
- Dans un colloque international sur l'émir Abdelkader et le Droit international humanitaire, Monsieur Mustapha Chérif a expliqué : « L'émir Abdelkader a humanisé le traitement des prisonniers ainsi que la gestion des conflits, tout en prônant la culture de la paix et de la tolérance. »
- Face à nos deux camarades qui se sont battus dans la cour, notre professeur s'est indigné : « Nous n'avons pas étudié la tolérance pour que vous vous battiez. Le dialogue doit toujours prévaloir. »
- Ma grand-mère nous a toujours enseigné : « Toute jeune déjà, dans la Casbah, nous vivions en bonne intelligence avec nos voisins d'origines et de religions différentes. »
La méthode est la même cinq fois : ① je cherche le verbe de parole (a dit, a déclaré, a expliqué, s'est indigné, nous a enseigné) ; ② je pose les deux points juste après lui ; ③ j'ouvre les guillemets et je les referme à la fin des paroles. ⚠️ Deux détails qui coûtent des points : la majuscule au premier mot des paroles — on écrit « J'ai fait un rêve », « Être libre », « L'émir » — et le point final placé à l'intérieur des guillemets, avant le signe fermant. ⭐ Remarque enfin la phrase d : les paroles contiennent deux phrases. Les guillemets ne se rouvrent pas entre elles — ils encadrent tout ce qui a été dit.
a. … Je ne suis pas d'accord avec les personnes qui prônent la violence, dit l'imam. b. … Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits … stipule l'article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme. c. … Ce n'est pas en opprimant les gens que l'on se fait respecter… a déclaré une personne éclairée. d. … Le racisme ne devrait pas exister puisque l'idée que les humains sont divisés en races est fausse, disait déjà mon institutrice. e. … Les enfants comme les adultes ont des droits… avons-nous appris au sein des Scouts musulmans algériens.
Corrigé de l'exercice 2Corrigé de l'exercice 2
- « Je ne suis pas d'accord avec les personnes qui prônent la violence », dit l'imam.
- « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits », stipule l'article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme.
- « Ce n'est pas en opprimant les gens que l'on se fait respecter », a déclaré une personne éclairée.
- « Le racisme ne devrait pas exister puisque l'idée que les humains sont divisés en races est fausse », disait déjà mon institutrice.
- « Les enfants comme les adultes ont des droits », avons-nous appris au sein des Scouts musulmans algériens.
Les cinq phrases sont bâties à l'envers de celles de l'exercice 1 : les paroles viennent d'abord, le verbe de parole après. Trois conséquences, et elles tombent toutes les trois à l'examen : — pas de deux points — ils ne servent que lorsque le verbe précède les paroles ; — une virgule entre le guillemet fermant et le verbe de parole ; — l'inversion du sujet dans le dernier exemple : « avons-nous appris », et non « nous avons appris ». ⚠️ Et un piège d'orthographe qui n'a l'air de rien : le point final de la phrase se place après le verbe de parole, jamais avant les guillemets fermants.
Tu n'es pas d'accord avec un de tes camarades qui pense que l'entente en classe n'est pas importante. Pour lui, seuls les résultats scolaires comptent. Rédige les paroles échangées entre vous en respectant la ponctuation.
Corrigé de l'exercice 3Corrigé de l'exercice 3
Écris ton dialogue sur ton cahier avant de lire celui-ci — puis compare, non pas les idées, mais les signes.
— Franchement, l'entente en classe, on s'en passe très bien. Ce qui compte, ce sont les notes. — Tu crois vraiment que tu travaillerais aussi bien dans une classe où personne ne te parle ? lui demandai-je. — Je n'ai besoin de personne pour réviser. — Peut-être. Mais l'an dernier, quand tu étais absent une semaine, qui t'a donné les cours ? — … C'est différent. — Non, protestai-je, c'est exactement la même chose. Une classe où l'on s'entend, c'est une classe où l'on se prête les cahiers, où l'on explique ce qu'on a compris, où personne n'a honte de poser une question. Tes notes viennent aussi de là.
Passe le modèle en revue signe par signe, c'est ainsi que ton correcteur le lira : — six tirets, donc six prises de parole alternées ; — deux points d'interrogation, un par question, et l'inversion du sujet qui accompagne la première ; — des points de suspension à la cinquième réplique : le camarade hésite, et cette hésitation est l'argument le plus fort du dialogue ; — deux verbes de parole seulement — demandai-je, protestai-je — placés au milieu ou après, donc avec inversion du sujet. ⭐ Les autres répliques n'en ont pas, et n'en ont pas besoin : le tiret suffit à changer de voix.
Dictée — je lis le texte, puis je l'écris sans le regarderDictée — je lis le texte, puis je l'écris sans le regarderاقرأ النصّ، ثمّ اكتبه دون أن تنظر إليه، ثمّ قارن. راقب الفواصل وصيغة الفعل بعد pour que.
Lis le texte à voix haute une première fois. Écoute-le, puis écris-le sans le regarder. Reviens ensuite le comparer mot à mot avec le tien.
Pour que les citoyens, hommes ou femmes, ne se sentent pas lésés, il faudrait qu'ils aient les mêmes droits et devoirs devant la loi. C'est comme cela que l'on pourra bâtir une société juste et exemplaire.
Quatre points à vérifier dans ce que tu as écrit : — les deux virgules qui encadrent « hommes ou femmes » : elles isolent une précision qu'on pourrait supprimer. À l'oral, ce sont deux pauses ; — la virgule après « lésés », qui sépare la subordonnée de but de la principale, parce que la subordonnée est placée en tête ; — « ne se sentent pas » est une vraie négation (ne… pas), et le verbe est au subjonctif après « pour que » ; — « qu'ils aient » — le subjonctif du verbe avoir, avec un t final. Ce n'est ni « qu'ils ai » ni « qu'ils ont ».
Page 1/3
© Madrassati — leçon rédigée par Madrassati · madrassati.net