"من مسرحية شهرزاد" لتوفيق الحكيم

توفيق الحكيم (1898 - 1987م) أديبٌ مصريٌّ متميّز. وُلد بالإسكندريّة، وزاول دراستَه في دمنهور ثمّ بالقاهرة، ومال منذ صباه إلى الموسيقى والتّمثيل. وجّهه أبوه إلى دراسة القانون، فتخرّج بشهادةٍ في الحقوق، وعمل في سلك القضاء أوّلا نزولا عند رغبة أبيه. لكنّه تحوّل بعد ذلك إلى الأدب إبداعا ونقدا، وكانت له بصمةٌ خاصّةٌ في عالم القصّة، وخاصّةً المسرحيّة التي خطا بها خطوةً عملاقةً نحو العالميّة، فاستطاع بذلك أن يبرز كَعَلَمٍ من أعلام الأدب العربيّ الحديث، ويُعَدُّ رائدَ هذا الفنّ. توفّي سنة 1987م مخلّفا آثارا قيّمة، منها: أهل الكهف، عودة الرّوح، شهرزاد.

عاد توفيق الحكيم إلى شهرزادَ وشهريارَ بعد أن فرغت الحكاياتُ: فألفُ ليلةٍ وليلةٍ قد مضت، والملكُ الذي كان يقتل ليلهوَ صار يقتل ليعلم. فماذا يبقى بين رجلٍ يطلب سرَّ الكون وامرأةٍ تقول عن نفسها إنّها «قلبٌ كبير»؟

(شهرزاد تضحك وشهريار يقترب منها)

توفيق الحكيم — مسرحيّة شهرزاد

يُعتبَر توفيق الحكيم — بحقٍّ — أبا المسرح العربيّ الحديث، باعتباره الرّائدَ الأوّلَ للأدب المسرحيّ النّثريّ الفصيح. كما يُعترَف له بالقدرة على توظيف اللّغة العربيّة توظيفا دراميًّا، وقدرتِه على إدارة الحوار.

إلاّ أنّ إقحامَ فكرته الفلسفيّة التّعادليّة جعل شخصيّاته أدواتٍ منصاعةً بيده يوظّفها كيفما شاء، ولم يتركها تتصرّف بحرّيّة — كمحاولة شهريارَ الانتحارَ دونما سببٍ دراميٍّ مقبول. كما أنّ الحوارَ عنده فكريٌّ ذهنيٌّ لا يعمل على تحريك الصّراع الدّراميّ بين الشّخصيّات ومواقفِها الطّبيعيّة.

فهل هناك معانٍ أخرى لها؟ تأمّلْ هذه الجملَ، وقد بُنيت كلُّها على شخصيّة النّصّ نفسِها:

فكيف يُصاغ اللّفيفُ إذا أُسنِد إلى الضّمائر في جميع أزمنة الفعل؟ يتمّ ذلك كما يأتي: