كتابة مقال يغلب عليه نمط الوصف

1. اقرأِ العناوينَ السّتّةَ واسألْ: أيُّها يُكتَب بصورةٍ، وأيُّها يُكتَب بفكرة؟ «التّعرّف على الشّعوب» و«التّبادل الثّقافيّ» يقبلان الوصفَ والرّحلة؛ أمّا «حقّ الشّعوب في تقرير المصير» فيقبل الحجاجَ أكثر.
2. ثمّ اختَرْ ما تعرف عنه شعبًا واحدًا بعينه لا الشّعوبَ كلَّها. النّصّ الّذي يتكلّم عن «الشّعوب» عمومًا يبقى فارغًا؛ والّذي يتكلّم عن اليابانيّين أو المغاربة يمتلئ.
3. تأكّدْ أنّك تستطيع أن تجمع ثلاثةَ أشياء: مكانًا تصفه، وحادثةً تحكيها، وقيمةً إنسانيّةً تخرج بها. فإن نقصَ واحدٌ منها فالموضوعُ ليس ناضجًا.
4. ثمّ اكتُبْ سببَ اختيارك في سطرٍ واحد؛ إن لم تستطعْ، فاختَرْ غيرَه.

⭐ ولاحِظْ أنّ العناوينَ كلَّها تدور على شعوب العالم، وهو مجال مقطعك. فالنّصُّ هنا ليس تقريرًا جغرافيًّا: إنّه لقاءٌ بالآخر تحكيه وتقول للقارئ ماذا تعلّمتَ منه.

وبعد الاختيار، برِّرْ اختيارَك لنفسك أوّلًا: اكتبْ في دفترك جملتين — «اخترتُ هذا الموضوع لأنّ…» و«القيمةُ الّتي أريد أن يخرج بها قارئي هي…».

لم يكن همّي عندما وصلتُ الصّينَ زيارةَ ضريح «ماوتسي تونغ» ولا ساحةِ «تيان آن مين»، ولكن حرصتُ على الوصول إلى سورها العظيم، وما إنْ بلغتُ المكانَ نظرتُ إلى السّماء وأنا أقول: «يا اللهُ، أنا في المكان الّذي يُرى من القمر»، ثمّ سألتُ مُرافقي: ماذا تعني هذه اللّافتةُ المكتوبةُ بخطّ اليد؟ قال لي: «مَن وصلَ إلى هذا المكان فهو بطل».. يبدو أنّني كذلك.

وفي إسطنبولَ مَخَرَتْ بنا السّفينةُ نحو جُزُرِ الأميرات، وهناك سمعتُ من دليلنا السّياحيّ أنّ هذه الجُزُرَ كانت في فترةٍ سابقةٍ مَنفًى لمناوئي السّلطان، ولا يأتي إليها إلّا المغضوبُ عليهم.. واليومَ لا يزورها إلّا مَن أُوتِيَ جيبًا ملآنَ وبطنًا شبعانَ.. ولا أحسبني منهما.. إنّما أحببتُ أن أكتشف هذا المكانَ الّذي تُمنَع فيه مركباتُ البنزين ولا تَرى فيه إلّا الحناطيرَ تتحرّك بحرّيّةٍ في دروبٍ وعرةٍ وملتوية.

وكم كانت مدينةُ مرّاكشَ مُدهشةً عندما زُرتُها أوّلَ مرّة. شدّني الأرجوانيُّ الطّاغي، وحين دخلتُ ساحةَ جامعِ الفنا رأيتُ — فيما يرى النّائمُ — مشاهدَ السّندباد، ومروِّضي الحيّاتِ والأفاعي، والأيديَ المزيّنةَ بالحنّاء تلتفّ حول عُنُقي، والغرباءَ يلتقطون الصّورَ مبهورين بمدينةٍ ليست من هذا الزّمن.

حين زُرتُ بلغرادَ أيّامَ كانت عاصمةً ليوغوسلافيا الاتّحاديّة بعد وفاة «تيتو» ببضع سنوات، وحدثَ أن تعرّضتُ لوعكةٍ صحّيّة، وشعرتُ بألمٍ في الكبد، وذهبتُ إلى الصّيدليّة لأشتريَ دواءً مُسكِّنًا، فحاولتُ عبثًا أن أشرحَ للصّيدليِّ ماذا أريد، لكنْ لم يفهمْ أيَّ لغةٍ أخرى سوى لغته، حتّى لغةُ الإشارة تعطّلتْ، فانتبهتُ إلى أنّني درستُ في الفنون الجميلة، فاستعنتُ بورقةٍ وقلم، وشرعتُ في رسم جسمِ إنسانٍ بمكوّناته وأجهزته، والرّجلُ يتابعني بإمعان، وركّزتُ على الكبد، ففهمَ قصدي، وأعطاني دواءً لا أنكر أنّه أراحني كثيرًا، لكنّني أرحتُ الرّجلَ من حوارِ طرشانَ كادَ ينتهي بأن يُغلِقَ محلَّه وأخرُجَ أنا غاضبًا من أهلِ مدينةٍ لا يفهمون حاجتي.

أعترف أنّني سافرتُ كثيرًا، لكنّني لم أزُرْ سوى عددٍ قليلٍ من البلدان، ورأيتُ أكثرَ من أولئك الّذين جابوا العالَمَ ذهابًا وإيابًا ولا يذكرون سوى ما يقتنونه من أسواقها؛ أمّا أنا فلا أريد أن أنسى.. وأريد أن أقاسمَكم بعضَ الّذي عشتُه في أسفاري ولم يعشْه السّندباد.

عزّ الدّين ميهوبي — ما لم يعشْه السّندباد — الشّروق للإعلام والنّشر، الطّبعة الأولى، ٢٠١١.

⟸ ⭐ واقرأِ السّطرَ الأخيرَ من النّصّ فهو مفتاحُه كلِّه: «ولا يذكرون سوى ما يقتنونه من أسواقها؛ أمّا أنا فلا أريد أن أنسى». الكاتبُ يفصل بين السّائح الّذي يشتري والرّحّالة الّذي يفهم. وأدبُ الرّحلة هو أدبُ الثّاني.

⭐ ⛔ وانتبِهْ: هذه الأماكنُ بدايةٌ لا موضوع. مَن كتبَ عن برج إيفل ارتفاعَه وسنةَ بنائه كتبَ بطاقةً، لا رحلة. اجعلْ للمكان حادثةً تقع فيه، ولو كانت صغيرة.