كتابة نصّ وصفيّ — الصّناعات التّقليديّة

1. المطلوبُ وصفٌ، والوصفُ لا يُخترَع: اختَرِ الحرفةَ الّتي رأيتَ صاحبَها بعينك — في سوق مدينتك، أو في بيت جدّتك، أو في معرضٍ زرتَه.
2. ثمّ اسألْ: هل أعرف يديه؟ وصفُ الحرفيّ يبدأ من يديه غالبًا؛ فإن لم تكنْ رأيتَهما وهما تعملان فالموضوعُ بعيدٌ عنك.
3. تأكّدْ أنّك تملك مادّةً وأداةً ومنتَجًا: الطّينَ والدّولابَ والجرّةَ، أو النّحاسَ والمطرقةَ والصّينيّةَ. ثلاثةٌ لا يستقيم الوصفُ بدونها.
4. ثمّ اكتُبْ سببَ اختيارك في سطرٍ واحد؛ إن لم تستطعْ، فاختَرْ غيرَه.

⭐ ولاحِظْ أنّ العناوينَ السّبعةَ كلَّها حِرَفٌ جزائريّةٌ حيّة، وهي مجال مقطعك. فالوصفُ هنا ليس تمرينًا في الجمال: إنّه حفظٌ لما يوشك أن يزول.

وبعد الاختيار، برِّرْ اختيارَك لنفسك أوّلًا: اكتبْ في دفترك جملتين — «اخترتُ هذه الحرفةَ لأنّ…» و«ما أُعجِبُ به في صاحبها هو…». والجملةُ الثّانيةُ هي الخطوةُ الرّابعةُ من منهجيّة الوصف، وقد كتبتَها قبل أن تبدأ.

تناولَ من السّرير قميصًا أبيضَ طويلًا. ارتداه وراحَ يفتح حقيبةً قديمةً لازمتْه منذ أيّام الثّانويّة، وربّى نحوها عاطفةً خاصّةً، وهي الوحيدةُ الّتي يُصبّحها أو يُمسّيها ويحيّيها كلّما قابلتْه؛ إنّها الشّيءُ الّذي فلتَ من دهليز الماضي، ولم يعترِه تغيّرٌ سوى تآكلٍ طفيفٍ في أحد أركانها نتيجةَ التّرحال المتواصل.

فتحَها. استخرجَ بُرنسًا صوفيًّا أبيضَ رقيقَ النّسيج قدّمتْه له العائلةُ هديّةً سنةَ حصوله على الأهليّة. لقد قضتْ أمُّه وخالتُه أمُّ العارم الشّتاءَ كاملًا معه: كانتا مرّةً تغزِلانِ الصّوفَ ومرّةً تنسِجان، مع ما يصحب العمليّةَ من أغانٍ وتهاليلَ حزينةٍ مثقلةٍ بالفجائع تارةً، ومتفائلةٍ طافحةٍ بالخيرات تارةً أخرى؛ لكنّها كلَّها تجمع على الآمال العريضة المعلّقة على الرّاجل ولد الرّاجل.

نادرًا ما يُولى اهتمامٌ خاصٌّ لنسج بُرنسٍ أو قشّابيّة، فالعمليّةُ جدُّ عاديّةٍ وتتواصل طيلةَ السّنة. لكنّ هذا البرنسَ بالذّات ليس ككلّ البرانس؛ إنّه لرجلٍ عظيمٍ يستعدّ لأن يكون سيّدَ كلّ القوم في المستقبل الآتي، لقد تجاوزَ مستوى القائد والخليفة والحاكم. يا أختي! الولدُ من صغره كبير.

احتزمَ ثمّ ارتدى البرنسَ واتّجه إلى غرفة التّلفزة. قلّبَ ضمنَ أشرطةٍ عديدةٍ واستخرجَ شريطًا حشاه في المسجّلة، ضغطَ على زرٍّ ورفعَ الصّوتَ إلى أقصى حدٍّ، وانطلقَ يرقص على اللّحن الفلكلوريّ الّذي تجسّده أساطيرُ عدّةٌ، تتحدّث كلُّها عن الفارس الفازع والاستفزاع.

لعلّه فارسٌ واحدٌ، ولعلّهم فرسانٌ عديدون؛ الحكاياتُ تختلف، لكنّ التّركيزَ يقع على سرعة الاستجابة وعلى استماتة الخيل في الرّكض.

كان يطوي الغرفةَ جِيئةً وذهابًا، ذهابًا وجِيئةً، يلهث والعرقُ يتصبّب منه، وجناحا البُرنسِ يتطايران. لم يكنْ هنا في هذه الغرفة؛ كان هناك هنالك، بعيدًا في الزّمان والمكان، في قسنطينةَ البهجةِ، في الثّانويّة الفرنسيّة الإسلاميّة الّتي تقع في ساحةٍ صغيرةٍ جنبَ مقهى النّجمة وجسرِ المصعد، مُطِلّةٍ على وادي الرُّمالِ المنهمكِ — على عمق مئات الأمتار — في قضاياه الخاصّة، كما كان يعبّر عنه في شعره؛ يحاور الحماماتِ المتعدّدةَ الألوان الّتي تبدو من فوقٍ في قرارها ذاك أشبهَ ما تكون بذكرياتٍ من الماضي السّحيق، وهي تحوم كواقعٍ، لكن ليس سوى سرابٍ يظهر ويختفي، يلوح ويروح، همُّها الابتعادُ كلّما تأمّلناها.

الطّاهر وطّار — الشّمعة والدّهاليز — موفم للنّشر، الجزائر ٢٠١٣، ص ٧٤.

⟸ ⭐ وانظرْ إلى السّطر السّادس نظرةً خاصّة: «لم يكنْ هنا في هذه الغرفة؛ كان هناك هنالك». الكلماتُ الدّالّةُ على المكان لم ترتّبِ المشهدَ فحسب، بل نقلتِ الرّجلَ من مكانٍ إلى مكان — من غرفةٍ في الحاضر إلى ساحةٍ في قسنطينة الماضي. هذا أرقى ما تفعله كلمةُ مكانٍ في نصٍّ وصفيّ.

⭐ ولاحِظْ أنّ الكاتبَ لم يلتزمْ حرفيًّا بـ«من أعلى إلى أسفل»: مشى بترتيب اللّبس لا بترتيب الجسد. وهذا مقبولٌ ما دام للوصف ترتيبٌ يمشي عليه القارئ؛ فالقاعدةُ إنّما وُضِعتْ لتمنعَك من القفز من الوجه إلى الحذاء ثمّ إلى اليد. ⟹ اختَرْ ترتيبًا، والزَمْه.

وموقفُ الكاتب من الموصوف: إعجابٌ يخالطه حنين. والدّليلُ ليس في حكمٍ صريحٍ يقوله عن الرّجل، بل في موضعَين: حين توقّفَ عند البُرنس ليقول إنّه «ليس ككلّ البرانس» — فرفعَ صاحبَه برفع ثوبه؛ وحين تركَ الغرفةَ كلَّها ليمضيَ مع ذكرياته إلى «قسنطينةَ البهجةِ». ⟹ الإعجابُ يُبنى بالتّفاصيل الّتي تختارها، لا بالصّفات الّتي تكيلها.